8月16日，是农历7月14日，这是有“鬼节”之称的中元节的前一天，烧纸祭祖，也是在传统迷信思想中，这一天应该做的事情。16日晚七点半，夜幕已经深沉，长春息园门口，清风微凉，空气中，夹杂着焦糊的味道。在这样一个夜晚，这里的火光是最吸引人注意的，空气中的焦糊味道也是在这火中产生的，而此时，如果你闭目细听，除了火焰和晚风的声音，还可以听到铁器敲击地面的声音，“咔！咔！”声音时短时长，偶尔在间隔的时间，还能听到“子孙送钱，保佑保佑！”的叨咕声......几分钟后，烧纸已经所剩不多，火焰渐淡，一个穿着破烂，头戴黑巾，拿着铁钩的身影便越发明显，她，就是“钩子手”。

市民反映：

长春息园有大量帮人烧纸讨钱的人

长春息园位于四通路与洋浦大街以东，很多长春人在去世后，都有可能长眠在那里。园内，从来不缺少祭奠亡魂的鲜花与美酒，园外，也从来没有少过元宝与纸钱。16日白天，在这个被称为“鬼节”的日子的前夕，市民刘女士也发现一个说起来可能让人有些寒颤的事儿，那里，有人利用逝者，赚生者的钱。

“我也是最近几天，去‘看’我家老爷子，才来这儿的，要不，我也不常来。”刘女士说，她家老人去世3年，今年，她从外地回来，特意选择在中元节“看看”父亲。

“我去的时候是上午，比较早，我拿着鲜花准备进门，就看见了很多穿着破烂的人，他们都拿着钩子，我不知道他们是干啥的，看起来就挺恐怖。”刘女士说，后来，她发现只要有人拿着烧纸在外边烧，他们就会上前，用钩子帮着挑纸，嘴里还不停的念叨，最后，烧纸的人会给这些人一些赏钱。

记者调查：

这些人长年出现民间叫做“钩子手”

听过刘女士反映的情况，记者也感觉这些人似曾相识，在长春市殡仪馆的焚烧区内，偶尔也能看见类似的身影，可是在外边，记者没有见过。于是，记者便联系到了几位“老长春”，向他们询问，这些手拿钩子的都是一些什么人。

“你岁数不大，可能不知，这些人其实经常在那里出没，已经有十多年了吧！”“老长春”付大爷告诉记者，这些人都在长春两个殡仪馆附近，专门挣“死人钱”。

“同时，在民间，因为这些人干活儿时都会手持铁钩，所以，他们还有个名号，叫‘钩子手’！”电话中，付大爷神秘兮兮的告诉记者。

暗访踏查：

夜晚该处仍有近二十名代理烧纸人

16日19时30分左右，长春四通路与洋浦大街交会处的路灯与其他地方并无区别，可就是让人感觉光线较暗，仔细一看便知，光线暗，与地面上烧纸的火光有关。火光闪闪，树影也随之变化，在车中的记者打了一个喷嚏，摇上车窗，续而东行，寻找的，便是“钩子手”。

又行三五分钟，车来到了长春息园门口，这里是火光比较明亮的地方，终于，记者在火光周围的路边石上，看见了记者寻找的身影。记者发现，在该处，共有近二十名身着黑色衣服，头戴黑色头巾的人，只要有人拎着烧纸靠近，他们都会聚集过去，主动帮助烧纸。在烧纸的过程中，可以看见这些人都在叨咕着什么，嘴型变动的很快，但是在车中，记者无法看清，她们说的是什么？

利益链条：

卖纸者会为顾客推荐附近“钩子手”

为了知道他们具体说着什么，记者走下了车，发现在路边，有很多殡葬用品商店，记者跟随一男子就近走进了一家，店老板看见男子，询问男子的需求，男子径直走向烧纸区，要了两摞。“门口那些事人是不是能帮着我烧烧纸，念叨念叨啊！”男子询问店老板，店老板表示可以。男子询问他们的价格，店老板说，不需要太多钱，全凭给赏，如果不烧太多，不用他们也行。

男子随后表示自己不太知晓烧纸的习俗，需要一个“钩子手”，便付给店老板20元钱，离开了店铺。“老耿（化姓），帮这小伙子烧烧，念叨念叨！”这是男子走出店面三步之后，身后的店老板说出的话，男子回头，店老板示意男子去找路边正在起身的女子。

简短对话：

“城管来了也不用怕，灭火我说他”

男子走到马路一半的时候，该女子已经快步过来迎接，习惯性的接过男子手中的两捆烧纸，快速的打开了捆绑带上的死结，带领男子来到了一个靠近路边的位置。这时，她捡起了路边的一根铁棍，在地面上用铁棍末端钩子状的部分画了一个留口的圆圈，之后在圆圈中，又画了一个叉，男子询问为何，她表示这样能收到。随后，该女子示意男子点火，伴随火柴摩擦，大团火焰闪烁，随后，地面上的纸堆，燃起了熊熊烈火。

就在男子烧纸的过程中，一辆大货车从该处走过，烧纸的男子慌张的说，是不是城管来了。女子表示，“不是，城管来了也不用怕，灭火我说他！”女子对男子说。

高度警觉：

只说吉祥嗑火没灭匆忙让客户离开

烧纸大约进行了5分钟，期间女子不停说一些吉祥嗑，“子孙送钱，保佑保佑！”“想吃什么，买点儿什么！”在夜幕和火光中，女子的声音如同伴着闪烁的火光而颤抖，让听到的人，心生一股子寒意。

在烧纸燃尽三分之二的时候，男子询问女子需要支付多少钱，女子起初表示凭赏，之后男子还是不知支付多钱，女子称给一两块钱就行，男子随后给了女子十元钱，表示希望女子好好念叨念叨，女子收钱后，更加卖力的念叨起来。又过了一分钟，该女子便让男子离开，男子对女子说，“平时你的一单生意钱数不多，一天能赚多钱啊？”女子则没有搭理男子的问话，警惕的说，“快走吧孩子，趁火没灭离开，对你有好处！”而看见男子离开，记者又回到了车里，继续在车里观察，不一会儿，殡葬用品商店的老板走了出来，敲击几下记者车辆的车窗，询问记者停车作何，记者表示准备烧纸，之后离开。

知情者说：

“钩子手”均为附近年老无业人群

同时，记者还几经辗转，联系到一位知情人士，他说，其实这些“钩子手”，就是附近的年老无业人群。

“早在十年之前，那里就有很多‘钩子手’，那时他们都来自一个叫做‘钩子屯’的地方，现在还有没有，我就不知道了。”知情人士说，当年，那里的“钩子手”还是分等级的，年龄也是多大的都有，每个等级的人，赚的钱数也是不一样的。

“但是，因为长年烧纸，这些人的身体一般都不是很好，大多患有气管炎、肺病、风湿等疾病。”知情人士说。

褒贬不一：

有人认为是便民还有人认为是扰民

对于“钩子手”这个职业，很多市民听闻这个名字，可能比较陌生，但是听闻其工作内容，市民们便都比较熟悉，对于这个职业，市民的评论褒贬不一。

一位持支持态度的“80后”陈先生说，“我每年都要给爷爷烧纸，父母身体现在也不是很好了，所有有时我便要自己去，但是其中很多的规矩我都不懂，我不希望因为自己的不懂而冒犯了爷爷。因此，我还是希望有人能够在一旁指导指导的。”陈先生说，虽然自己不是个迷信之人，但是他希望通过这样的方式，给自己的心灵一个交代。

但是，今年68岁的马大爷就不这么看，他认为，这些“钩子手”非常烦人，人家在那烧纸呢，他们过来念叨算什么，这是在打扰上坟的人。

民俗学家：

“钩子手”应该出现在改革开放后

随后，记者还针对“钩子手”这一职业，咨询了中国民俗学会理事施立学老师，施老师告诉记者，“钩子手”应该出现在改革开放后。

“其实这个‘钩子手’与中元节的习俗无关，他们是长期存在的，只是因为中元节，祭祀的人比较多，所有才比较集中。这个职业，应该出现在改革开放之后。”施老师说，烧纸，只是“钩子手”服务内容的一项，他们平时还可以代替家属哭丧，或者做其他一些仪式性的行为。“我个人还是不支持这个工作的，因为她们把人们的孝心和对逝者的思念仪式话了，没有情感的祭祀活动，是没有任何意义的，即便是逝者的亲属就在身边，但还是不能彻底的表达出因亲情而产生的思念。”施老师说。

来源│东亚经贸新闻

记者│亚东文/摄

编辑│孙博